法海想了想，道：“貧僧在金山寺出家，受唐王之命，前往西天拜佛求經(jīng)...”說道這里，

法海似乎想到了什么，竟有起身返還之意...而且他也不想跟天庭之人多做糾纏。

太白金星見狀，眼中也透出了幾許疑惑，急忙道：“法師何去？”何去？法海乃是后世高僧，

別說是三藏法師自西天取來的真經(jīng)，

佛門的典籍少有他不精通的...更何況他本身對(duì)于佛法，另有獨(dú)到見解。既如此，

又何須往西天去？直接去金山寺開壇講佛就是了。說來也是緣分，

三藏法師出家之地竟也名曰金山寺，可惜并非同一家寺院。在佛法一途，

法海同靈山主流相左，或許正是如此，才不得靈山慧眼，“蹉跎”于凡俗之中。

尤其是對(duì)“放下屠刀立地成佛”這一說，最不認(rèn)同，否則也不至于捏碎成佛舍利，

雖說是情緒上漲之舉，但并非沒有緣故。此刻?hào)|土正缺高深佛法，豈非正是機(jī)遇？念及此處，

法海便準(zhǔn)備回返長(zhǎng)安。佛者在于天，在于地，在于眾生，唯獨(dú)不應(yīng)只在西天。

誰說除了西天靈山，世間便無高深佛法？但行出幾步，忽覺不妥當(dāng)，三藏法師前往西天取經(jīng)，

看似是受了唐王之命，其實(shí)還擔(dān)著莫大的干系，

只是自己對(duì)西行之事所知并不詳細(xì)...若自己此刻做出反復(fù)之舉，恐惹禍端。

若是惱了靈山的一眾菩薩佛陀，別說傳揚(yáng)佛法，怕是三界都沒自己的立足之地。

法?？v然自負(fù)，卻也不認(rèn)為自己能夠與靈山作對(duì)。這位領(lǐng)著天兵的星君，

恐怕也是在暗中護(hù)持三藏法師的人馬，又思量到被天兵捉拿的熊山君，心中暗自盤算，

莫非這九九八十一難，難道真如傳言一般，多是逢場(chǎng)作戲？念及此處，

法?；仡^道：“馬兒與行李不知散落何處，小僧正要沿途尋找...還未曾請(qǐng)教仙長(zhǎng)尊號(hào)。

”“貧道李長(zhǎng)庚?！薄霸瓉硎翘仔蔷∩卸Y了。”雙方淺談一二，心中皆有顧忌，

自是沒有多言。天庭與靈山畢竟不是一個(gè)系統(tǒng)，現(xiàn)在大致處在一個(gè)在合作中競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，

三藏法師的變化雖然讓他感到奇怪，但......