時(shí)間：約公元前26世紀(jì)。
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歷史從不拒絕故事，但真相往往比傳說更需要一副硬骨頭。
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好了，咱們開講！
盤古老爺子一斧子劈開混沌，夠酷炫吧？女媧娘娘摶土造人，順便還補(bǔ)了個(gè)天，這售后服務(wù)，五星好評(píng)！精衛(wèi)那小暴脾氣，叼著石頭就敢跟大海叫板，精神可嘉！這些上古神話，精彩是真精彩，特效拉滿，想象力突破天際，擱現(xiàn)在，妥妥的超級(jí)英雄宇宙，票房絕對(duì)爆。
但！是！
今天咱們要嘮的，可不是這些自帶特效、動(dòng)不動(dòng)就毀天滅地的神仙大能。咱們要看的，是神話大幕徐徐落下之后，第一批真正光著腳（或者穿著草鞋）踩在這片剛被大水泡過、又被太陽曬得梆硬的土地上，開始琢磨怎么讓人不餓死、讓部落別天天互砍、讓娃子們能安穩(wěn)長大的——狠角色！
對(duì)，就是他們！
司馬遷老爺子，那位用竹簡磨禿了筆、把牢底坐穿了也要寫完《史記》的倔老頭兒，翻開他皇皇巨著的第一篇，鄭重其事寫下的——《五帝本紀(jì)》。聽聽這名字，“本紀(jì)”！那是給帝王立的傳！在他心里，黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜這五位爺，就是咱華夏族群里最早、最硬核、最能折騰也最能成事兒的“董事會(huì)”核心成員！
你想啊，那是什么年代？沒有微信朋友圈，部落首領(lǐng)們交流感情、約架搶地盤，全靠扯著嗓子吼和邁開兩條腿跑。開個(gè)部落聯(lián)盟大會(huì)？估計(jì)就是圍著噼啪作響的篝火，一邊撕著烤得滋滋冒油的獸肉，一邊唾沫橫飛地爭論“東邊那塊林子到底歸誰打獵”或者“西邊那條河里的魚為啥今年這么少”。煙熏火燎，唾沫與肉渣齊飛，那場面，絕對(duì)夠味兒。
而咱們的五位主角，黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，就是這“原始叢林創(chuàng)業(yè)圈”里，一路拼殺、合縱連橫、最終站上食物鏈頂端的初代頂流愛豆兼霸道總裁！粉絲（也就是跟著他們混飯吃的族人們）的命，真就捏在他們手里。司馬遷寫他們，那感覺，就像是在給上古時(shí)代的“福布斯權(quán)力排行榜TOP5”做深度專訪兼人物傳記，分量重得能壓塌炕！
那這“五帝時(shí)代”，到底是個(gè)啥情況？
簡單粗暴點(diǎn)說，就是從“大家各自為戰(zhàn)，一言不合就抄家伙干架”的野蠻“吃雞模式”，慢慢進(jìn)化到“幾個(gè)大佬坐下來談?wù)?，搞個(gè)聯(lián)盟，劃劃地盤，定點(diǎn)規(guī)矩”的“文明董事會(huì)模式”。部落林立的“原始叢林”，開始有了點(diǎn)“秩序社會(huì)”的雛形。
而這核心主題，就倆字兒：權(quán)力！
權(quán)力這玩意兒，它最開始是咋冒出來的？是天生神授？是拳頭夠硬？還是……大家覺得跟著你有肉吃？更關(guān)鍵的是，這到手的權(quán)力，怎么往下傳？是老爹死了兒子上（世襲），還是大伙兒開會(huì)投票選個(gè)最能干的（禪讓）？傳說中的“禪讓制”，聽起來無比美好，像烏托邦，可實(shí)際操作起來，真的就那么溫情脈脈、毫無波瀾？里頭有沒有點(diǎn)“不足為外人道”的算計(jì)和不得已？
別急，后面咱們一章章掰開揉碎了聊。這五位大佬的創(chuàng)業(yè)史、守成史、權(quán)力交接史，簡直就是一部活生生的“上古權(quán)力游戲”真人秀，劇情之跌宕、人性之復(fù)雜、智慧與權(quán)謀之碰撞，保證比你看過的任何宮斗劇都帶勁！
每每讀這些故事，心頭總會(huì)涌起一股莫名的“厚重”感。
這是咱中華文明，剛從神話的襁褓里爬出來，搖搖晃晃學(xué)走路、咿咿呀呀學(xué)說話的關(guān)鍵成長期！是蒙昧混沌走向初步國家形態(tài)的孕育期！五帝的傳說，甭管里面摻了多少后世的美化和想象，它承載的是咱們老祖宗對(duì)“理想領(lǐng)袖”該是啥樣、“理想社會(huì)”該咋運(yùn)行的終極YY。它是刻在咱們基因里的共同記憶，是華夏民族認(rèn)祖歸宗的源頭活水。它的真假或許可以爭論，但它所代表的文化意義和價(jià)值，重得能砸出個(gè)坑！
好了，神話的煙花再絢爛，終會(huì)散盡。
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歷史的劇本，從來都是由那些腳踩泥濘大地、手握石斧（或權(quán)柄）、眼神里混雜著野心、智慧與求生欲望的“凡人”們，一筆一劃，用血、汗、抉擇，甚至陰謀，狠狠刻寫下來的。 現(xiàn)在，就讓我們撥開神話的迷霧，走進(jìn)那個(gè)篝火明滅、獸皮裹身、權(quán)謀與理想交織的——五帝時(shí)代！燈光師，給個(gè)追光！第一位大佬，有熊氏的姬軒轅，黃帝陛下，準(zhǔn)備登場！