而《金剛經(jīng)》如澄澈明鏡，不僅映照外在世界虛幻，更映照內(nèi)心深處隱藏的執(zhí)著。譬如，

研讀《心經(jīng)》，能明晰外在事物的空性；深入研習《金剛經(jīng)》，才驚覺追求解脫之心，

若有所執(zhí)，亦是虛妄?！敝呛懵牶?，眼前一亮，似有所悟：“原來如此！

《心經(jīng)》令我領悟空性之理，《金剛經(jīng)》則教我于生活中踐行空性，不執(zhí)著于任何法相，

無論世間法或出世間法。但弟子仍惑，兩部經(jīng)典于實際修行中，究竟如何相互印證，

指引日常言行？”生活踐行，經(jīng)義落地悟塵法師目光遠眺，似在思索，片刻后道：“智恒，

修行非僅在經(jīng)文，更在生活點滴。《心經(jīng)》與《金剛經(jīng)》雖為經(jīng)典，其智慧需融入言行舉止。

如面對功名利祿，心生貪念時，以《心經(jīng)》色空觀照，便知榮華富貴皆虛幻之色，轉(zhuǎn)瞬即逝，

不可執(zhí)著，從而平息貪念。而修行中執(zhí)著于某種方法或境界，認為唯有此方能解脫時，

《金剛經(jīng)》‘凡所有相，皆是虛妄’便如當頭棒喝，提醒莫執(zhí)于法相，應無所住而生其心，

保持清凈自在、不執(zhí)著于任何境界之心?！敝穷｜c頭稱是，接著道：“師兄，我曾聞一事。

有一居士，平日虔誠禮佛，每日誦經(jīng)不輟。然其執(zhí)著于誦經(jīng)數(shù)量，以為誦得越多，功德越大。

一日，家中變故，親人重病臥床。他心急如焚，以為誦經(jīng)不夠，遂更拼命誦經(jīng)，

卻忽略對親人悉心照料。此時，若他能領悟《金剛經(jīng)》智慧，明白執(zhí)著誦經(jīng)數(shù)量亦是虛妄，

轉(zhuǎn)而以慈悲關(guān)愛之心照顧親人，于日常生活中踐行佛法慈悲與智慧，方為真修行。

”智恒聽后，心中豁然開朗：“多謝師父與師兄教誨，弟子明了，修行需將經(jīng)義融入生活，

時刻以兩部經(jīng)典智慧觀照自心，方不落虛妄，真正踏上解脫之道。但不知面對紛繁人事紛爭，

如何運用兩部經(jīng)典智慧化解？”人事紛爭，智慧化解悟塵法師微微一笑，道：“智恒，

人事紛爭皆源于眾生我執(zhí)與法執(zhí)。面對紛爭，以《心經(jīng)》觀之，便知參與各方，

包括自己與對方，皆是因緣和合之產(chǎn)物，并無永恒不變實體。執(zhí)著的對錯、...